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圖說:講座共吸引約250人出席聆聽。 圖/怡保禪淨中心提供
圖說:曾廣智以生動幽默的方式分享。 圖/怡保禪淨中心提供
圖說:聽講者踴躍發問。 圖/怡保禪淨中心提供
圖說:現場出席者專心聆聽。 圖/怡保禪淨中心提供
圖說:簽書會環節。 圖/怡保禪淨中心提供藉由普門品的生活與溝通智慧 學習異中求同
2025-12-09
馬來西亞怡保佛光山誠邀檀教師曾廣志,於12月6日在怡保佛光人文教育空間,主講「異中求同:觀世音普門品的生活與溝通智慧」。他深入淺出地闡釋《普門品》的生活智慧,以「異中求同」為核心,引導約250人學習觀音菩薩的同理與慈悲,在溝通中學習互相尊重差異;更進一步「觀自在」的修行,持續時時自我覺照,找回內心的平和與力量。
曾廣志出生於怡保,此次回家鄉以多年對生死、身心靈輔導和人文教育課題研究,與大衆分享從《觀世音菩薩普門品》經文啟發,藉由「應以何身得度者,則現何身而為說法」的角度,探索現代人的生活與溝通智慧。
「異中求同,站在他人的角度學習慈悲」,曾廣志闡述,觀音菩薩的慈悲教導世人學習同理心,站在別人的視覺看世界,不先入爲主,瞭解需要才進而給予。每個人的價值觀與信念不同,應該互相尊重,在人我溝通當中皆需契理契機,以智慧尋求共鳴,表達所需,而非用自己的標準去要求他人。
談及溝通的重要性,曾廣志引用〈向觀世音菩薩祈願文〉分享,雖是心中祈求但也要實踐,心中要有力量,才能給。溝通要以愛語為本,因為一句溫暖的話能讓人安心、歡喜與充滿信心。
平日要練習自我覺察,眼中有人,除了看到也要學習看見。勉勵大衆觀人自在、觀境自在、觀事自在、觀心自在,在日常不斷的自我觀照,練習把心平和地去面對人事物,從心開始學習。「不怕念頭起,只怕覺照遲」,一步步學習如何解脫自在。
關於生命教育,曾廣志分享他母親生病卻始終以自在、樂觀的態度面對生命,亦經常陪他到各地弘法,見證母親對死亡得無畏與自在。「修讀生死學多年,母親在世,我是最虔誠的學生;母親往生後,才發現她是我在生死學中永遠無法超越的老師。」
聽講後,國際佛光會馬來西亞聯合會中馬協會務邊分會副秘書鄒維宏回饋,講師的分享讓他更明白「觀自在」的含義。「原來所謂觀自在,就是當我們有不自在的時候,先停下來問,是什麼讓我們不自在?是期待、是執著、是情緒,還是某個放不下的點?只要願意這樣思索,我們就比較容易從不自在裡鬆開一點點,心自然也會輕安很多。」
曾廣志出生於怡保,此次回家鄉以多年對生死、身心靈輔導和人文教育課題研究,與大衆分享從《觀世音菩薩普門品》經文啟發,藉由「應以何身得度者,則現何身而為說法」的角度,探索現代人的生活與溝通智慧。
「異中求同,站在他人的角度學習慈悲」,曾廣志闡述,觀音菩薩的慈悲教導世人學習同理心,站在別人的視覺看世界,不先入爲主,瞭解需要才進而給予。每個人的價值觀與信念不同,應該互相尊重,在人我溝通當中皆需契理契機,以智慧尋求共鳴,表達所需,而非用自己的標準去要求他人。
談及溝通的重要性,曾廣志引用〈向觀世音菩薩祈願文〉分享,雖是心中祈求但也要實踐,心中要有力量,才能給。溝通要以愛語為本,因為一句溫暖的話能讓人安心、歡喜與充滿信心。
平日要練習自我覺察,眼中有人,除了看到也要學習看見。勉勵大衆觀人自在、觀境自在、觀事自在、觀心自在,在日常不斷的自我觀照,練習把心平和地去面對人事物,從心開始學習。「不怕念頭起,只怕覺照遲」,一步步學習如何解脫自在。
關於生命教育,曾廣志分享他母親生病卻始終以自在、樂觀的態度面對生命,亦經常陪他到各地弘法,見證母親對死亡得無畏與自在。「修讀生死學多年,母親在世,我是最虔誠的學生;母親往生後,才發現她是我在生死學中永遠無法超越的老師。」
聽講後,國際佛光會馬來西亞聯合會中馬協會務邊分會副秘書鄒維宏回饋,講師的分享讓他更明白「觀自在」的含義。「原來所謂觀自在,就是當我們有不自在的時候,先停下來問,是什麼讓我們不自在?是期待、是執著、是情緒,還是某個放不下的點?只要願意這樣思索,我們就比較容易從不自在裡鬆開一點點,心自然也會輕安很多。」
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